HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。名古屋出身。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。昭和19年1月31日、遷化。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。茶掛 大徳寺派 黄梅院【小林太玄】 一行書『紅葉舞秋風』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。俗姓小川のちに関と改む。漆墨　古梅園　夢澤墨。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱）。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。【複製】「霊光満堂」「天国紫微宮」岡田茂吉師　御書額　短冊。裏千家14世淡々斎宗室自筆 一行書『嶺上白雲飛』（共箱）。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。篆刻作品【南無阿彌陀佛】 鐵線篆 手作り印 落款印 朱文印 引首印CA031。書道筆、唐筆、文化大革命前古筆、羊鬚提筆、太筆、大筆高級筆。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。美品 掛け軸 大徳寺 山岸久祐作「八風吹不動」共箱 禅語 茶掛け。2754 小林太玄 「ひょうたん」 共箱 掛軸 臨済宗 黄梅院 大徳寺 禅語。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。掛軸　慈光　一行書　共箱　掛け軸　黄檗宗　万福寺　第55代管長。美品 掛け軸 大徳寺 藤井誡堂作「無事是貴人」共箱 禅語 茶掛け。のち車道町の霞谷庵に閑居する。デジモンフロンティア　サイン色紙　デジタルモンスター　和田光司　AiM　非売品。掛軸 阿部禅梁 今日是無事 書 禅語 黄檗山 万福寺。世寿80。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「彩鳳舞丹霄」共箱 禅語 縁起物。掛軸-1354　大徳寺　牧宗宗寿　「壺中日月長」。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。【もり】掛軸 福本積應 松無古今色 共箱 茶掛 宝林寺 一行書。明治天皇 教育勅語 絵図 掛け軸。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　横物「竹有上下節」軸　B821。狩野宋益 狩野景信 秋風 野 対幅 掛軸 江戸後期 狩野派 絵師。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸（共箱）。掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 茶道具。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。紅星牌四尺綿連綿料。ゆゆはる 直筆サイン入り色紙。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。安倍晋三　至誠　揮毫　色紙　自由民主党総裁　内閣総理大臣　首相37.5✕34.5。すのこタン。三ツ雪柚菜+Ixy先生　サイン色紙。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。