HOT ! 【真筆】茶掛　円相 無一物中無尽蔵◆大徳寺派 雲澤寺 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺

真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。真筆】茶掛 円相 無一物中無尽蔵◇大徳寺派 雲澤寺。■画　題■　「茶掛け　円相 無一物中無尽蔵」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 長さ １１９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。。掛け軸 毛内雲林 扁せき（昔扁に鳥）画。処分大特価　高木聖鶴　書物　額付き。掛軸-1475　東大寺　清水公照　「無」　共箱。未使用【 大好山水 油煙 油烟一〇一 】古墨 2点 徽州曹素功十一世孫 書道。漢字の書 掛軸 詩的表現。ドラえもん　旧声優陣　サイン色紙。水木しげる　直筆　サイン入　色紙。掛け軸 中川是真 六字名号 南無阿彌陀佛 紙本 仏事 希少 掛軸 美品です。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のことです。。掛け軸 大徳寺 足立泰道 『円相 無尽蔵』 共箱 肉筆 茶掛 横物。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。【新品／未使用】赤間硯　名工　堀尾卓司　玉弘堂　共桐箱。【版画】掛軸 宇田荻邨『祗園夜桜』軸装リトグラフ 限定品 絹本 共箱付 掛け軸。昭和４４年　雲澤寺副住職。掛け軸 丸岡蒼雲 「 夢 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 です。昭和５０年　雲澤寺住職。未使用品　有馬頼底　短冊「本来無駄一物」　色紙「徳」。昭和６１年　大徳寺派前住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。未使用 1971年 半切【 最高級画仙紙/高級画仙紙】計4セット 書道具。目立った傷やよごれはなく良好で、美品です。こちらの茶掛　円相 無一物中無尽蔵は、前大徳　足立泰道 老師の真筆横ものでございます。半切 古紙 模様紙 まとめ 薄紙 焦茶 唐紙 書道。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。相撲　手形　サイン　額　貴乃花　若乃花　曙　貴ノ浪　木村庄之助　書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。黄山松煙 (青墨) 古墨 書道。～円相とはどんな意味？～言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。清 老坑大型端渓硯 細密彫り『竹林飛雀図/裏 漢詩文』翡翠斑 石眼 /唐木硯箱付。それを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。～無一物中無尽蔵（むいちもつちゅうむじんぞう）とはどんな意味？～仏教からの言葉です。⑳年始値下げ【新品未使用】歙州硯（金星水波羅紋稚龍硯）。禅の六祖 慧能禅師は、本来無一物といわれました。人は何も持たずに生まれてきて、何も持たずに死んでいく。シアン 掛軸 戸上明道「山水有清音」。たくさんの物を持っているように思っても、実は無一物であった。。そこに目覚めれば、無尽蔵の蔵が開きます。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。和硯　硯石　蒼龍石⑦　流れる雲のような石紋。無限の功徳を有することをたとえていいます。【高級羊毛筆　宿淨細光鋒6.2×1.2㎝　絶妙二号】◆条幅漢字◆匠の優品