HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。小田雪窓に参禅。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1969年 大徳寺大光院副住職。1974年 大徳寺雲林院住職。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。1982年 大徳寺 書記に就任。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。これが、「無事」の生き方です。。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。22ラオス石　金魚　桃花凍石美材篆刻　高級印材　落款　書道　雅号　展示会　箱付き。中国墨　大好山水。掛軸　竪物　近江孤篷庵　小堀定泰筆「清流無間断」　共箱。掛け軸2本 黄梅院 小林太玄作「柳緑花紅」、福本積応作「松無古今色」。掛け軸　山水画　北海淡彩山水立軸。⭕️赤間硯　名工　堀尾信夫　[芽] 新品美品　共桐箱　希少彫刻硯。天照大神と金刀比羅大神の掛軸。掛け軸　慶胤　四季花之図　4本セット　 絹本　尺八　花鳥　春夏秋冬。中国硯 端渓硯 書道具。【真作】掛軸 分部五鈴『孔雀図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a091316。掛軸 竹下夢二 舞姫 木箱 工芸 夢二郷土美術館監修 美人画。聖なる宝飾芸術。95ub86　模写 藤原啓作 色紙絵 俳句。【大昔の絵本】草双紙　大津絵ぶし　希少　現代語訳書籍付き。【螭虎磐山】 古獣　印材　印石　篆刻　印材　大材　美品　ラオス　書道。品川弥二郎　書　扁額。値下げ！掛軸 一華開五葉(一華五葉に開く)。B’z サイン入り色紙 2019。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『茶烟永日香』茶器画賛　共箱。【セキンガル】　◆3点まとめ（歙州硯板十吋／歙州硯九吋／大筆の白雲十三号）。3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。池上秀畝「鳩」　絹本　共箱　本物保証。【端硯　特大十二吋】◆雲海紋・胭脂暈・火捺・蚯蚓紋の馬肝色美石◆唐木箱◆北嶺。富川潤の水墨画による「良寛扇面画集」　昭和53年発行　10枚