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HOT ! 【真筆】茶掛 清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共

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【真筆】茶掛 清流無間断◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共の詳細情報

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共。楽天市場】大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄和尚 「喫茶去」一行 【真作。大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師 真筆墨蹟『無事』掛軸 | 東京書芸館。■画 題■「茶掛 清流無間断◆紫野大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 ■寸 法■ (約)幅 35.8cm× 丈 171.5cm・軸先寸  ■略 歴■ 小林太玄(こばやしたいげん)大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和13年 奉天にて生まれる。掛軸 茶掛け 一行書 小林太玄「清流無間断」共箱 大徳寺塔頭黄梅院住職。昭和36年 花園大学卒業昭和56年 大徳寺の塔頭(たっちゅう)黄梅院住職に就任現在に至る。掛軸 尾竹竹波 「瀧」 燕 サイン・押印入り 合わせ箱付き 25.5.25−1。平成 3年 花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。墨運堂造 創業110周年記念 金巻墨 「信貴」 箱付 書道具 文房具 古墨。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。藤原朝忠(呉竹精昇堂)。本紙に数か所うすシミがあります。忠臣蔵播州赤穂浅野家五万三千石禄高四十七士墨書家臣討入目録明治時代以降額装用品。表装は良い状態です。歴史的大家【中村伸夫 日展会員 筑波大名誉教授】「毛公鼎」半紙7枚マクリ。こちらの茶掛 清流無間断(清流間断無し) は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。美品 掛け軸 真言宗 久保光瑞作「円相 洗心」共箱 禅語 年中掛け。関防印は無尽蔵です。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6 希少※3激安骨董品 X1170C16-4。軸先:木製 黒塗。掛軸 前大徳 長禅宗淡筆 一行書 「白雲起峰頂」 共箱 C 7829A。  紙本:墨書。【骨董掛け軸】人物図 中国夏珪 南宋時代 肉筆保證 掛け軸 AK702A12-2。  箱書、花押があります。日本書道 掛け軸 棟方志功 紙本 手描き 肉筆。 付属品:共箱、外箱付でございます。掛軸 前大徳 藤井誡堂筆 一行書 「春風生福寿」 共箱 C 8076A。〜清流無間断(せいりゅうかんだんなし)とはどんな意味?〜誰の作か明らかではありませんが「禅林句集」に、  清流無間断 (清流間断無く)  碧樹不曽凋 (碧樹曽て凋まず)という対句が採録されています。小宮聡雲先生 直筆 半紙額入り。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。掛け軸 【佛心】 彬原孝敬 【保証書付】。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。古民家整理品 中国五代作家 巨然作 掛け軸 肉筆水彩絵  AK538A14-3。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。中国書筆と墨のセットです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。中国 彫刻端渓硯。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。【骨董掛け軸】人物図 中国宋時代 林椿作 肉筆保證  掛け AK966A12-3。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。【石渠方硯 豆斑玉石 大型加厚6㎏】◆淡紫と深緑の豆斑美石 ◆珍品◆布化粧箱。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。【良】掛軸 奥大節 万歳万歳 木箱 方広寺派四代管長 書 2-17。
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