HOT ! 【真筆】茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付

真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。真筆】茶掛平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道共箱・タトウ箱付。【画 題】「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔中瑞峰院 前田昌道」【寸 法】表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７６.５cm・軸先寸【略 歴】　 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。真筆】茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭瑞峰院 前田昌道 共箱・。昭和３２年　花園大学入学。中国　王希孟南宋時代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD261A12-2。最終価格 中国書道画仙紙２尺✕８尺 尺八屏　50枚。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。徳化窯　白磁布袋筆覘　送料無料。茶掛　雪尾要道画賛　秋暑　竹にとんぼ　共箱。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。⭕️雨畑硯　超大型長方硯　玄林雨畑　甲州銘石　硯界最高5kg近く。サンドウィッチマン 直筆サイン色紙。こちらの茶掛　平常心是道は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 前田昌道 老師の真筆の書でございます。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B948。中国明時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD197A10-3。美品です。掛軸セット　蔵出し　掛け軸まとめ売り　お宝発見。美品　高田硯　石真作　大硯。　　紙本：墨書。一行軸「茶煙永日香」大徳寺塔頭三玄院住職　藤井誡堂筆　　長谷川寛州極箱。かな作品帖『百人一首』日展会友かな作家　直筆全百首。　共箱、タトウ箱付です。上村松園　春信　掛け軸。端渓硯　麻子坑石　硯。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD323A12-1。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。坂本龍一 「SAKAMOTO PLAYS SAKAMOTO」 額装。中国古墨。この平常心のほかに別の道はない。竹軒　掛軸。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。掛軸 柳生芳徳 橋本紹尚 関南北東西活路通 共箱 茶掛 書。Der Rosenkavalier フルスコア。