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1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代。1140 十三代德翁宗守有隣斉「無」肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 1140 十三代。十三代 徳翁宗守 有隣斎 掛軸『無事』 ｜骨董品買取 緑和堂。【即購入大歓迎です】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 十三代德翁宗守有隣斉作品名: 「無」【サイズ】縦... 134cm横... 35cm【状態】本紙の状態は良好。掛け軸　山水画　北海淡彩山水立軸。【作者説明】十三代 徳翁宗守 有隣斎（ゆうりんさい、1913年（大正2）～1999年（平成11））#武者小路千家 13世家元　徳翁宗守京都帝国大学を卒業後、1941年に12世宗守(愈好斎)の娘千澄子と結婚。【茶道具】掛軸 書 「松濤」 臨済宗 大徳寺黄梅院 小林太玄在銘。現代茶道文化の隆盛に尽力を示したのち、89年に隠居して家督を長男に譲り、宗安と号した。Ｆ９２０　P530 イ39 3点！！掛軸　黄檗　共箱　『真作』　肉筆　一字書。心を「無」にし、物の真髄を見きわめ、何が本当に必要なのか考え、人間の尊厳を考える。劇毒少女 c103 フランドール・スカーレット 色紙。また、それを通してお互いの心を無にしていきます。吉】11213 徳翁宗守 有隣斎 書「守拙全天真」 武者小路千家。軸先の箇所にやぶれあり。肉筆、紙本、共箱あり。美品 掛け軸 黄梅院 掛け軸 小林太玄作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。妙心寺派管長　正眼寺　山川宗玄師筆　日々是好日　 掛軸。婿養子となり、53年に13世宗守を襲名。64年には千茶道文化学院を創立、65年には財団法人官休庵を設立する。美品 掛け軸 大徳寺龍源院 細合喝堂作「七事式」共箱 禅語 年中掛け。【田中角栄】色紙「末ついに海となるべき山水も しばし木の葉の下くぐるなり」。【禅語】無にするというのは、何もないというのではなく、逆にいっぱい入ると言われています。雑念ばかりが心を支配していたら、新たな思考を抱く余地がありません。春苑　林春雪　尺五立　掛軸　桃の節句　雛祭りにどうぞ　新品未使用。ハロハロ【茶道具】少林明堂筆　「明歴々露堂々」　掛軸B865B864。それが本当の無の境地だと言われています。茶の湯は禅の影響を強く受けており、茶席では誰もが煩悩や諸感情をすべて捨て、客と亭主とが心から一会の茶の湯を楽しむ。千利休筆『妙』講談社 掛軸 茶道具 u66。【茶道具】表千家十三代即中斎宗匠筆　『芽春』色紙　掛軸B871。#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#十三代德翁宗守有隣斉#無